正在播放: 红旗漫卷西风 | 第23集

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    清末,欧洲探险家泰莱为了寻找一座传说中的沙漠古城,来到新疆喀会噶尔城。 在一个不见主人的地摊上,他发现了一件1000多年前的中国古物,断定摊主就是能将他带往古城的理想向导,于是就用厚礼买通当地的清廷官员帮他寻找这个人。不想沙皇俄国驻喀什的领事却把那摊主的主人赛义德带给了泰莱,并举荐了一位被称为“东方通”的青年俄国军官毕齐柯夫给泰莱当翻译和助手。摊主依卜拉因因迫于残酷的压榨,带着唯一的亲人——孙子巴吾东逃亡在戈壁滩上,此时,被官府抓了回来,被迫带领泰莱的探险队向塔克拉玛干大沙漠进发。依卜拉因不甘心受侵略者的奴役,想将探险队拖垮,但他的计划被毕齐柯夫识破,依卜拉因被折磨致死。临终前,他眼见古城的文物被洗动一空。泰莱回国后,发现他这次掠夺中最重要的收获之一塔克拉玛干地图已被毕齐哥夫偷走。10年后,毕齐柯夫率一队俄国士兵在赛义德帮助下前来勘测塔里木河,已长大成人的巴吾东认出了残害爷爷的魔鬼,故意将他们引进急流。毕齐柯夫侥幸逃生,但等待他的却是十月革命的惊雷。30多年后,新疆刚获解放,解放军的勘测队在莽林中迷失了方向,巴吾东以为他们又是来践踏塔里木的魔鬼。以毕齐柯夫为首的一小股流窜土匪也隐藏在这一带丛林中。巴吾东为救垂危的女儿,向巫师求助,没想到请来了毕齐柯夫派来杀害他的强盗,幸而解放军及时赶到,救出了巴吾东父女。巴吾东终于明白了解放军正是祖辈盼望的救星,自觉担任了向导。敌人设下了陷阱。在一场敌我悬殊的搏斗中,巴吾东和世仇宿敌毕齐柯夫同归于尽

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      提特里(沙善·阿罗拉饰)生活在德里贫民窟,家里排行第三,他与大哥(兰维尔·肖里饰),二哥(阿米特·希尔饰)共同操持一样不太正当的家族生意——劫车。只是,天性向往“不羁放纵爱自由”的老幺,已经受够了两位兄长的蛮横专制,处处摆布,以及硬塞给他的婚姻,捆绑他的人生。躁动的心只想逃离,但是,逃离之后就能收获自由了吗?

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     贵妃醉酒又名《百花亭》,源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目,该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀,是梅派经典代表剧目之一。   此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态,表演色情,格调低俗。20世纪50年代,梅兰芳去芜存精,从人物情感变化入手,从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中,杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮,梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻,像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高,演来舒展自然,流贯着美的线条和韵律[1]。可惜梅兰芳拍摄京剧电影《贵妃醉酒》时虽然功力深厚,毕竟已年过花甲,对高难度动作有所改动。所幸梅派艺术后继有人,令该剧仍然常演常新。   剧源何处   有资料说此剧源自昆曲剧目,由其唱词结构可见一斑,尤已开场的[四平调]为京剧珍品。该剧的突出特征是载歌载舞,通过优美的歌舞动作,细致人微地将杨贵妃期盼、失望、孤独、怨恨的复杂心情一层层揭示出来。如杨贵妃前后三次的饮酒动作,便各有不同:第一次是用扇子遮住酒杯缓缓地啜;第二次是不用扇子遮而快饮;第三次是一仰而尽。之所以如此,是因为开始时她还怕宫人窃笑,因而故作矜持,掩饰着内心的苦闷;但酒入愁肠愁更愁,最后到酒已过量时,心中的懊恼、嫉恨、空虚……便一股脑地倾泄出来。再如三次“衔杯”的动作,也将杨贵妃从初醉到醺醺醉意细致入微地表现出来。这些歌舞化的动作,也体现出杨贵妃骄纵任性和放浪的性格内核。   京剧中的诸多旦角流派以及各地方剧种也有此剧的演出,但从流行程度而言均无法与梅兰芳相比肩,即便是曾有评论认为的“南欧北梅”(据称梅是美中见醉,欧是醉中见美)的欧阳予倩的版本亦未能真正流传下来

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